Slobodne odluke za dobro ili zlo ....

SPAS OD ZLA      2.4. 1941        B.D. N.R.1872

 

Covijeku se cini neshvatljivim da bozija pravda ne intervenise tamo gdje covijecanstvo vidno cini pecat zla. Ali to ima svoje objasnjenje da se svakom cinu mora dati mogucnost da je iz zivota kako dobro tako lose covijeku slobodno dopusteno,i ni ukojem slucaju ne procijenjivati dijela.Bog nikada nebih jedno dijelo promijenijo.Tu odgovornost za svoja dijela nosi on sam dakle on mora takodjer sta mu iz toga slijedi na sebe preuzeti.Moraju mu potpuno biti porte na gore ili dolje otvorene,tek onda moze covijek o jednoj slobodnoj odluci govoriti.Ali kada bih bog zlo sprijecijo ili isprobano od zla unistio dobro se nikada nebih moglo isprobati.Ali covijek takodjer treba od zla da se oslobodi,dakle ne moze se zlo unistiti.Duhovna borba je neman i uvijek je dobro grozota od zla ispijena, ali dobrota moze samo kroz to ojacati.I tako se dakle mnozi dobro takodjer i snaga dok zlo sve vise slabi,i na kraju takodjer oslobodjeno mora biti.Nesto potpuno unistivo bi bilo boziju mudrost ismijavati,jer sto je bog jedanput stvorijo je od njega smisljeno tako da se nista vise unistiti ne moze.Covijecanstvu je potrebno potpuno poboljsanje ali ono takodjer ponekad moze biti sposobno da ponovo bude unisteno, ali sto je bog stvorijo snacice sviju.I zato je njegova ljubav i briga usmijerena ka sustini ponovo bliznjeg sebi privuci.Ali on moze ka tom cilju stici samo u potpuno slobodnoj volji.Ali omoguciti mu svakodnevno slobodnu volju mora razum imati obadvije mogucnosti jednu odluku za posijedovati.Ne postojanjem zla bih razum odmah bez dvoumljenja spoznao dobro ali to nije placa nago jednostavno jedna naravnoca koja iz nedostatka ne moze odojleti.Dobro i zlo za spoznati je svakom razumu dato,dakle covijek takodjer mora odluke imati.Biti dobar mora covijek zlo spoznati i gnusati se tek onda ce covijek steci boziju milost i onda za njega zlo nece predstavljati vise opasnost.

 

Amen